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-------------RIVISTA TEOLOGICA DEL SEMINARIO ARCIVESCOVILE DI MILANO
--------------------- Anno 137 - n°4- ottobre/dicembre 2009
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GUGLIELMO CAZZULANI
La teologia della spiritualità cristiana di Giovanni Moioli

Sommario: Lo studio mette a tema l’evoluzione della riflessione di Giovanni Moioli riguardo alla “teologia spirituale”. A partire dalla sua tesi di dottorato in teologia dedicata alla cristologia del Verbo incarnato del cardinale de Bérulle e dopo un breve excursus sulla vicenda della teologia spirituale nel ‘900, l’articolo mostra lo sviluppo delle intuizioni di Moioli sull’identità della teologia spirituale. Vengono individuate tre fasi. Negli anni ’60 l’attenzione si rivolge al dinamismo della vita spirituale verso la santità, ancora nel contesto tracciato dalla teologia manualistica. Negli anni ’70, emerge con forza l’interesse per l’esperienza cristiana e la vicenda del soggetto credente: Moioli approfondisce con convinzione l’alleanza tra teologia e storia. Negli anni ’80, infine, ulteriori ripensamenti e precisazioni orientano sempre più Moioli alla riflessione sull’unità dell’esperienza cristiana e la contemplazione del dialogo che nella storia si dipana tra Dio e l’uomo. L’ultima parte del contributo mostra alcuni aspetti dell’esecuzione del progetto di una “teologia della spiritualità cristiana”, presentando in sintesi gli studi di Moioli dedicati alle figure cristiane di santi, alla “tipologia” del vissuto di fede, alla spiritualità del prete.

Summary: This paper is about the evolution of don Giovanni Moioli’s reflection about «spiritual theology». Starting from his thesis for the Theology degree about Cardinal de Bérulle’s Christology of the incarnated Word and after a short excursus
about spiritual theology in the last century, the paper shows the development of Moioli’s intuitions about the identity of spiritual theology, in three moments.
During the Sixties the attention is drawn on the dynamic movement of spiritual life towards sanctity, still in the context of manualistic theology. During the Seventies, there is a clear interest in the Christian experience and in the life of the faithful: Moioli studies more deeply the alliance between theology and history. Finally, in the Eighties, other thinking and considerations move Moioli toward reflecting about the unity of Christian experience and the contemplation of the dialogue between God and man in history. The last part of the paper shows some aspects ot the project of a «theology of Christian spirituality», presenting a synthesis of Moioli’s studies about saints, about the «typologies» of how to live faith, about the spirituality of the priest.

 

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